旅游要与文化相结合

　　“现在国内外所说的都是泛题的文化趋势。随着社会文化的整体提高，迫切要求社会文化糅合到现实生活中，而不是把文化和生活割裂开。”上海社会科学院旅游研究中心主任、博导王大悟说。

　　他认为，现在的生活本身就是一种文化，并且是一种泛在的文化。就打造阳江旅游文化品牌，王大悟表示，旅游文化品牌必须深具特色并且唯一，这方面“南海I号”是不错的选择。“南海I号”不应当仅仅是广东海上丝绸之路博物馆里的那条宝船，还要下功夫、搞创意打造当代的‘南海I号’。”

　　王大悟还指出，并非所有的文化都能与旅游结合，旅游是经济产业，以赢利为目的。文化产业则可分为消费性文化、公益性文化、遗产文化等。旅游文化应该是消费性文化中的一部分。“只有弄清楚了文化与旅游的关系，才能在宣传、促销上采取针对性措施，达到事半功倍的效果。”王大悟说。 

　　做旅游也就是做文化

　　华南师范大学旅游系主任、教授甘巧林说，旅游是一种被赋予了经济使命的文化现象，做旅游就是做文化，建议阳江把旅游产业与文化创意有机结合起来。

　　甘巧林认为，阳江要打造旅游文化名城，就要加大文化创意与旅游产业的融合，实现现代和传统的对话，把现代社会的自然状态、传统文化，依靠科学技术手段进行提升，赋予它新的生命。她认为，在文化创意这一理念指导下，阳江需打造一些新的旅游文化景观。阳江形象中应加入“泉、林、食、居”的新符号。同时根据阳江民俗风情文化特色和自然资源，推出“浪漫蜜月岛、游轮新房”等品牌。此外，结合时事，顺应我国人口老龄化趋势，迎合老年人南“飞”过冬，北“漂”避暑的潮流。

　　打造特色山海旅游文化

　　广东科学院广州地理研究与旅游规划研究中心主任、教授黄少辉认为，阳江的历史文化可分五个时期：第一个时期是土著文化，这种文化出现在秦统一岭南前，是以俚族、僚族等少数民族文化为依托建立起来的，可以归为山的文化；第二个时期是南海文化。这发生在秦统一岭南后，此时阳江隶属南海郡，靠海，故归为海的文化；第三个时期是高凉文化。西汉时设高凉县，归为山的文化；第四个时期是高州文化。南北朝时设立高州，阳江属于这一块，也归为山的文化；第五个时期是阳江文化。自隋朝设立阳江县开始，阳江山海兼备，归为山海文化。

　　黄少辉认为，阳江山海兼优，可以用“绿”来代表山，“蓝”代表海，用“蓝”“绿”旅游来包装阳江。黄少辉建议，打造一个“蓝绿”旅游产业链，以海陵岛为中心，连接阳江各沿海港口城镇，打造一条蓝色海上航道，并在各景区开通“绿道”，把阳西、阳东、阳春片连接起来，形成系统的旅游产业。

　　发展高端和首位度旅游

　　中国国土经济发展研究中心主任乔惠民说，阳江是海洋海岛名城、海上丝路历史文化名城、中国喀斯特田园美景名城。特别是海陵岛具有显著的旅游文化景观组合首位度优势，自然美和人文美紧密结合，具有产业后发优势。此外，海陵岛陆地外围环境也非常优越。

　　世界三大喀斯特地貌带中的东亚喀斯特地貌带，主要在中国，而其中尤为精华、美丽的一片在粤桂——黔滇地区，而阳江部分地区正好处于这个精华带上，是东亚喀斯特的重要起程地、标志地，具有自然地貌、生物生态的多样性、地域文化、民俗风情多样性。不少资源完全可以跟桂林、漓江媲美。

　　乔惠民希望广东和阳江各界多推荐各地国土名片与地标，更好地发展创意旅游、高端旅游。