阳江城太傅路是具有一定历史、文化、传统风貌特征的街道，也是体现阳江商业文化发展历史的街区之一。对于城市的发展来说，江城太傅路是不断演进、变化的，我们应增强对传统风貌街道内涵的认识，保留它的风貌特征。
◎ 太傅路的兴建
民国十四年版《阳江志》载：阳江开埠之后，城外逐渐形成诸如三铺街、月城街、津利街、太傅街、珠里街、渔洲街等街区。津利街(即南恩路西端由劏鸭巷口至太傅路口一段)旧称大闸;太傅街称第二闸;厘戥巷、豆腐巷称第三闸;卖油巷称第四闸;织篷巷、黄屋巷称第五闸;麦屋巷、金玉巷称第六闸;打铁巷、华濠灞岸等称第七闸。闸指闸门，一闸即一条街，七闸加上旦场街、珠里街、渔洲街、麒麟街、大埠头等，统称为江城“十二街”。
民国初年，阳江受兵贼骚扰，商户、居民常遭抢劫偷盗，“十二街”首尾及其通往河堤的水巷都设闸门，平时晚上10时至次晨5时关闸。各闸都雇用更夫守夜。
据“老阳江”回忆，民国十八年(1929)夏初，阳江城开始拆城墙城楼，开辟城内外的纵横马路。民国二十年(1931)1月，李伯振任阳江县县长，次年冬建成了长351米、宽8.5米的太傅路，并以石灰、红泥、沙石夯成路面。
太傅路建成后，随之进行骑楼建筑。骑楼一幢挨一幢，每幢二层临街的地方都探出一部分，这样整条街的两边都形成了由柱廊组成的长廊，人们可以不避日晒雨淋而走完整条街百多家商铺，商贸活动的开展和居家出行相当便利。
◎ 太傅路的命名
一条街道的名称往往反映了当时的历史文化。众所周知，太傅路是因路段中建有祭祀南宋太傅张世杰的“太傅祠”而得名。
罗侨(江西人，明弘治十二年(1500)进士，新会知县)《张太傅祠记》记述：“阳江有张太傅世杰墓，在潮居里之赤坎村，去阳江七十里许，密迩平章港。宋南渡祥兴二年，太傅既溺去，诸将函骨葬于此。后二百年，为明弘治己未，知县黄岩柯昌，始大封厥墓，又于墓前构祠。兹墓乃阳江之第一胜概也。”
海陵岛太傅庙依山傍海，是明清两朝阳江著名的景区之一，可惜在“文革”期间被拆毁。
明嘉靖元年(1522)，因每遇风雨不能依时赴海陵岛致祭太傅墓，阳江知县熊茂便在阳江城西门外龙津坊兴建了一座太傅祠(原阳江县纺织品花纱布公司办公之处，后为县日杂公司太傅商场，现改为市雄晶百货日杂批发商场)。清秀才莫赤珊( 白沙人，曾任阳江县长)为江城太傅祠撰联“天涯一旅忠臣胆，海国千秋太傅祠。”民国初年，太傅祠成为阳江商会会所和镇公所。为永远纪念张世杰这位爱国将领，阳江人在上世纪三十年代扩建大马路时，将原来的太傅街及三至七闸命名为太傅路。2000年，阳江市创建中国优秀旅游城市，重新装饰改造太傅路，建成太傅路风貌街。
◎ 繁荣昌盛的南北行业
据何炜明先生《解放前的阳江商贸活动》介绍：明末清初(约1640—1660)，来自广州、东莞、番禺、从化、清远、南海、顺德、三水、中山、新会、开平、台山、恩平等地的大批广府商人，看中阳江这块漠阳福地，陆续到来经商。
当年阳江城经营油糖酒米、京果海味等南北土特产的南北行业，规模最大实力最强的商号有会德、和昌、长泰等;经营药材的名店有昌济、普济、存仁、天德、爱和轩、瑞芝园等;经营铁料、铁器制品的有名店万记、钜隆、蔡鉴记等;经营五金、煤油等的名店有怡泰荣、怡泰栈等;经营染房的名店有茂安、正色、仪德等;经营纸料的名店有何美盛、悦盛等;经营名茶的名店有茗珍、福珍等，全都是广府人开设的，这些名店大多数集中在江城“十二街”。
据谢彦伦先生在《阳江文史》撰文记述，“十二街”中有下列几家大型“南北行”商铺：
“昌济”药材店 清顺治年间(1644—1661)，从南海到阳江经商的郭姓商人，在阳江城三闸开设了“昌济”药材店，经营药材批发生意。不久便成了阳江药材行的龙头老大，之后又把业务拓展到粤西和海南等10多个县，成了跨地区的行业大户。
郭氏后来还涉足其他行业，计有普济药店，长利米酒店、长顺五金棉花店、顺全栈染房和长泰南北行，这些店原址均在现今市区太傅路。与此同时，郭氏还利用“昌济店”的资金和影响力，在佛山开设南北行、五金颜料等商店。郭氏后人在阳江经营“昌济店”达二百多年，业绩骄人。
“会德”商店 “会德”商店创设于清乾隆年间(1736-1795)，是由佛山郭氏家族开设的，位于太傅路五闸(原阳江县果菜公司)。该店的业务范围是京果、纸料、海味等，既搞批发，也有零售。它一开办，就独占了阳江商业的批发市场，商业网点还扩展到阳春、恩平、电白、茂名、高州、化州、信宜、吴川、云浮等地。后来，随着业务的扩展，专门购置了电船(轮渡船)往返于阳江、广州之间运载货物。
“会德”之后与“昌济”联合，成了该行业最大的批发商家，还兼营汇兑，在阳江商界尽领风骚。“会德”延续了300多年创业历程，这在阳江商业史上是少见的。
“和昌”油糖铺 “和昌”店由姓曾、曹、周三位南海人于清光绪年间合股开办，经理是曹月波。“和昌”门面在县城“七闸”(今太傅路6号)，经营果品、食杂、海味、油糖等，产品多达四五百种。自产“三冬抽”酱油最有名气，经营渠道通达粤西和广西、贵州、云南、浙江等省。上世纪30年代初，“和昌”是阳江城门面最大、人员最多(旺季时有百多人)的油糖铺。
民国24年(1945年)，阳春岗美人李孔淉筹集资金购买了“和昌”的店铺、货物和一切设备，按照原来的经营项目、模式接手经营。他本想利用“和昌”声誉和招牌，但原业主不同意他使用，也不肯转让。李孔淉灵机一动，把“和昌”两字顺序颠倒过来，取店名“昌和”。同样两个字铺名，又在同一个地点，粗心一点的人确实分不清这是否同一家店铺。为此，阳江坊间留下了由两间店铺兴替而产生的俗语，把“昌和”当作“倒转”的意思。人们说话时，如果认为他的意思相反了，就会说：“你昌和了!”或者“你昌紧和吧!”表示刚刚相反的意思。
据地方志载，清末阳江城商户有500多家，广府人开设的有120多家。在全城9个主要行业中，广府人都是雄踞一方的大户。
阳江太傅路有近百年老苏杭铺，也有兴盛几十年的老字号，都是阳江一流商户，其成功经验是：艰苦创业，勤俭节约，拼搏开拓。有的老店生意做得很大，同时还舍得拿出钱来进行社会救济。如1942年秋冬两季阳江大旱，发生严重饥荒，“和昌”等商店老板积极参与阳江商会“广爱善堂”开展的赈灾活动，捐款集资购粮“施粥”;有的药店几十年如一日向贫民施药，仁心善举为人称誉。
可惜的是，有的老字号传至下几代，由后人主持管理商务，他们并不像第一代人那样和谐融洽地相处，商户之间的矛盾逐渐增多，造成商店经营捉襟见肘，生意日渐萎缩，以致衰败倒闭。
◎ 见证阳江早期的商会活动
清光绪廿九年(1903)颁布了《商会简明章程》，光绪卅四年(1908)，阳江县创设商务公会于太傅祠。清宣统三年(1911年)辛亥革命军即将进攻阳江，阳江清兵驻军头目符开铭要阳江县商会筹饷6000两白银，作为他们的调防军费，并限当天筹足，若不依时交出，则任由清兵洗劫县城。众商户一时拿不出钱来，清兵在街上喧哗，搬柴草、泼火水，作出纵火焚城之态。
此时，阳江县商务公会理事、“存仁堂”药行经理(曾为“昌济”药店掌柜当过助手)陈河率领6名店员，用3个竹箩抬着6000两白银到清兵营地交付。符开铭拿到钱后，带领清兵撤出阳江，县城商民免于兵祸。陈河去世时，前来吊唁的人很多。有人写了一副挽联：挽救危亡，慷慨捐资安大局;解除疾苦，慈悲施药济贫民。联语概括他一生做的善事，赞扬了他的义举。
民国四年(1915)国民政府颁布了新商会组织法规，阳江县商会第一届组织成立(任职时间为1915年—1922年)。 “存仁堂”经理陈河、“和昌”老板曹悦波等任第一届理事;“广泰成”漆器的老板郑文光、“醉月”酒楼的老板何敬斋等任第二届理事。阳江县商会第一届组织成立后，为阳江城各商户做了许多有益的大事，如组织“商民巡查队”维持商界治安秩序、购置消防设施保障“十二街”安全等，为搞好慈善福利事业而办起“广爱善堂”，赠医赠药、救饥济贫，得到了商户和居民的认同和支持。
据2011年2月28日《阳江日报》报道：阳江市文物部门在太傅路仁心大药房建筑场地发现三块石板，上书“阳江厅广州会馆碑记”和商户“芳名榜”。经市诗联两会会长康斯馨先生对碑文鉴定、注译，这是清同治十年(1871)设在阳江城的“广州会馆”留下的石碑。
“阳江厅广州会馆碑记”诠释了阳江百年商埠兴旺发达的历史，概述了阳江“毗邻广州、肇庆两府，早已开拓成了南恩州，已逐渐开启了时尚之风;这里阅历过多次沧海桑田的巨变，是培育杰出英才的地方，到处充满了灵气……”碑记还记述了一批粤商离别羊城到阳江经商，“在第七闸这个地方创立会馆，弘扬仁爱、躬行谦让，相互间没有任何欺骗行为。要把这种安康快乐、和谐亲切的状况，进一步延续下去，使民间的财富更加丰盈……”
“阳江厅广州会馆碑记”是研究阳江商业文化和历史的珍贵文物，现被市博物馆收藏。
◎ 谱写阳江漆艺光辉一页
据《阳江县志》及《国家级非物质文化遗产——阳江漆器髹饰技艺》等文献记载：1913年，“广泰成”漆器厂工场由阳江人郑文光创设于县城七闸(今太傅路打铁巷)。1921年至1936年，是“广泰成”的全盛时期。郑文光在广州、香港开设分店，广州、香港、上海的大百货商店都设有“广泰成”的漆器专柜。
“广泰成”在太傅路开设了多间漆器店，其中在太傅祠(旧阳江商会会址)斜对面设有两间门店。“广泰成”有着强烈的品牌意识，漆器产品小如印章盒、烟盒、眼镜盒，大如漆皮枕头、漆皮箧、漆皮箱等，都有书画图案及“广泰成”商标，工艺十分精致。这在当时漆器小作坊居多的阳江漆器行业中是屈指可数的。“广泰成”为阳江漆艺赢得声誉，在阳江漆艺史上谱写了光辉的一页。
据郑文光的女儿郑运芬介绍，郑文光是农民出身，年轻时曾在香港打工做“伙计”，碰上机遇，创立阳江“广泰成”漆器厂。后来“广泰成”不断发展，成为闻名四方的大店。为了打理生意，郑文光经常往返于阳江、香港、广州三地。从香港、广州等地运进大漆等原料。
1938年郑文光去世，“广泰成”的生意交由其兄郑运均打理。1940年至1946年，由于继承人经营不善，加上阳江遭受日寇入侵，使“广泰成”陷入无法正常生产经营的困境，逐步走向衰落。
◎ “打铁造刀”催生“刀具王国”
早在明代(1368—1644)，阳江的海运和海洋渔业已有较大发展，清代的阳江已经出现了适合大规模海上作业的大型渔船。据原江城造船厂厂长张德荣、助理工程师周世赏介绍，清末民初阳江已有了40多家造船厂，包含个体作坊在内达数百家，阳江已是广东七个渔船修造中心之一。史则庭、何登荣、陈仲欢、史采荫、周康等人，都是当时赫赫有名的阳江造船名匠。
发达的造船业催生了许多相关行业，其中就有打铁行业。造船的工具包括锤、凿、锯、斧、钻、砧等，需要铁匠制作;此外渔船修造所需要的铁丁、铁锚、铁链、桅篐及各种铁制渔具、用具等，也要依靠打铁行业生产。故此，阳江铁匠铺应运而生。随着“打铁行业”的兴旺发达，阳江城铁匠铺的作坊也开始集中和规模经营，太傅路“打铁巷”就是其中之一。
除了生产船用铁制产品，阳江还是竹乡、蔗乡、稻乡，制糖业、编织业及农副业生产需要的篾刀、蔗刀、禾镰、裁缝剪、理发剪、菜刀、果刀、衡器、日用刀剪等，都要依靠打铁行业生产。阳江刀具质量上乘，工艺精美，结实耐用，逐渐被人认识推崇，知名度日益提高。清末民初，阳江城铁器制品的名店就有“万记”、“钜隆”、“蔡鉴记”等。
打铁造刀行业，深深影响了阳江的地域文化。“打铁巷”的老铁匠伴着风箱、炉火和飞溅的铁花，经历了几辈人的创业营生。随着时代的发展，“打铁”这个老行当，已渐渐淡出了人们的视线。可幸的是，太傅路“打铁巷”的炉火烈焰，催生了阳江这个“中国刀具王国”。如今阳江市从事日用五金刀剪生产的企业有1500多家，产量约占全国的70%，出口量占全国的85%，这算得上是奇迹!
在阳江建市前，县城许多重点单位都设立在太傅路。如人民银行、邮电局、新华书店、纺织品公司、五金交电公司、果菜公司、日杂商场，文具商场、农具铺、农药店……甚至故衣铺、首饰铺、洗染铺、棺材铺、木屐铺、西药铺、附城医院都曾设在这里。如今，太傅路依然商铺林立，车水马龙，老店几经装修变脸，货品日新月异，时尚新潮，生意兴旺。太傅路延续着江城的商业文脉，仍然是老城区的品牌和标志，不失传统风貌街的风采。
