天妃是我国东南沿海神话传说中的海神，相传宋朝莆田湄洲屿人林愿的第六个女儿，出生时有祥光异香，长大能乘席渡海，云游岛屿之间，升化后屡屡显灵，保佑人们的航海安全。元朝至元年间起被敕封为天妃，清康熙时又加封为天后。以后历代皇帝累加封号。旧时沿海沿江之地多立庙奉祀，有天妃庙、天妃宫、天后宫之称。

　　阳江人旧时称天后叫娘妈。在阳江城奉祀天后最早的天后庙，在江城镇的塘边张，也就是祖创宫（庙尚在，已变为民房）。传说是宋朝时创建的。清代乾隆、道光、光绪年间都重修过。在现在南恩路侧的水街仔有月城宫是祀天后的，今已废。天后宫还有在南门街的一所，在现在南恩路与环城路交汇处一所，在城外大埠头一所，在石觉寺左边一所。月城宫向由十二街商店轮流值理。每年的农历三月二十一、二为娘妈诞，这两天奉天后神像巡游城内外，每三年一届，庙会甚盛，俗称娘妈出游。四乡人士都出城观看，邻县的客商戚友也有很多来趁热闹的，人山人海，总计有数万人之众。到光绪末年活动停止。民国十年(1921)又恢复过娘妈出游。民国十五年(1926)因发生过严重霍乱病（俗称牛仔抄）。当时值理的商户发起关帝和娘妈同时出游，以消灾祈福。这次游神以后便终止了。

　　旧时的阳江城十二街即蛋场街、一闸、二闸、三闸、四闸、五闸、六闸、七闸、珠里街、渔洲街、麒麟街、大阜街等。游神期间这十二条街均上张帷幕，俗称拱阴街。各街都挂上立体的人物故事的所谓“公仔”，总数有几百板。每板长约二米，高一米，都是向佛山租赁来的。这些立体人物的造形都很美，是民间艺人的工艺品。每一板公仔都采用历史故事或民间传说为内容，如水浸金山、鲤鱼化龙、三气周瑜，三英战吕布，貂蝉拜月、贵妃醉酒、昭君出塞、桃园结义、刘备招亲、霸王别姬、大闹天宫等。此时家家户户张灯结彩，好不热闹。当游神时，仪仗灯色，种类繁多，五光十色，争奇斗巧。计参加游神活动的约有四五千人。凡是城内外的大街小巷有路可通的，游神队伍都要经过。而所经过的每一道街，居民都在街坊的土地庙旁摆设贡品。贡品分大小满汉席，大席的，有一百二十样贡品，小席的，有六十个贡品。贡品的种类有干果类、鲜果类、干菰类、干耳类、干菜类、海产类、山珍类以及粉面制品等等。各种贡品又经过加工，制成各种物类形状，如花生宝塔，红枣花塔、红椒八卦、金钩北斗、菰耳双钱、仙女拜月、老叟钓鱼、五仁团寿、狮鸣鸡鸣、仙鹤呈祥等等。形制巧妙，颇具匠心。而贡品所花费的人力、物力又是相当大的。

　　阳江娘妈诞，除了游神两天外，还建醮七天。在这将近十天里，居民和来客近十万之众，凡所吃喝的、穿戴的、供神的种种消费，数量极大，因而刺激了商业的一时繁荣。而为了虔诚敬神，全城群众都要斋戒沐浴，打扫室内外，这又实际上起了大搞清洁卫生的作用。

　　摘自《阳江文史辑》